前段时间他们呢对泡草药这个热门话题不光钟爱啊,那时批发商小贴士就来和他们谈谈泡草药的发展史,看一看今人都在喝些甚么残花的草药!
具体来说说,我省造纸源于远古时代……远古时代,据研究者考据最少是商朝从前,今人就已经掌控了造纸的控制技术。酒一产生,就和医疗保健医治密切地联络在了一同。周代的词典《许慎》对医(醫)字的说明是“医治工也,从医从酉,……医之性然,得酒而使”。酉是酒的原意,这儿说的是古时的医师平常既要医治更要造纸,因为酒是重要的医治抗生素。
他们看简体字的“醫”下面是个“酉”。
西医发展:杉树也能泡着喝
中国古时的西医经书多半都有草药的黄帝内经,比如说《内经》里的鸡失醴,它是由炒过的杉树和醴酒协力做成的一种草药。不光注意这儿的杉树要使用屎的紫色那部份(见过的都懂),今人认为白杉树是鸡之精粹,而且最合适是用深山highcut的白杉树!
杉树,不光注意下面的紫色部份
鸡失醴主要用以化疗腹胀。呃……批发商小贴士怎么真的这草药喝掉反倒可能会腹胀呢?不过也可能杉树在锅里煸炒呵呵香味能极好!
东晋葛洪所著的《肘后备急方》中有270种草药黄帝内经,其中很多是用矿石做草药,这种草药尤其受到包括道教弟子在内的追求长生不老的人士的喜爱,他们认为常喝这种草药能够成仙。
道士们用自己的生命证明了有些草药真不能喝,他们为中华医学的发展做出了贡献。
唐人最爱草药:快去抓蛇泡酒喝
进入唐代,中国人对草药的喜爱进入了一个全盛时期,堪称盛况空前。这一点从他们中学的课文《捕蛇者说》就可以看出:
永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
由于唐代士大夫喜欢喝乌蛇酒,认为乌蛇酒有去除死肉、杀死寄生虫等功效,所以永州的很多老百姓拼了性命都去捕蛇。
由于唐朝人普遍喜欢草药,致使喝草药像饮茶一样,成为人们日常生活中的待客之道。比如说唐代诗人姚合的诗《喜胡遇至》中有这样的话:“穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。茅斋从扫破,草药遣生开”。原意是说不管家里多穷,朋友来了也得给准备两壶草药!以示对朋友健康的关心。
明代医书:壁虎补肾
如果家里来了一位中年女士,那么就可以请对方喝桃花酒。唐代孙思邈所著的《千金翼方》中有一种用桃花泡制的草药,据称有美容的效果,不知道呢女生都希望自己面若桃花,所以就有了这么一剂草药。
如果来做客的是一位老大爷,可以请对方喝蛤蚧酒,此酒是利用蛤蚧(壁虎的一种)蒸泡制而成,明代的《本草纲目》记载蛤蚧具有补肺益肾,纳气定喘,助阳益精之功效。当然,前提更要是客人愿意喝,毕竟这酒看上去还是有点重口味啊。
蛤蚧
想长寿的往往适得其反
如果对方是赶上端午节来做客,那就要喝艾酒或菖蒲酒。《本草纲目》记载艾草这种植物可以“止吐血下痢,生肌肉,避风寒,使人有子,杀蛔虫(今人似乎很害怕寄生虫)……”菖蒲草“主风寒湿痹,补五脏,温肠胃,止小便利……”
今人认为菖蒲可以延年益寿,由于对这种酒期望值太高,所以后来也开始往里面加如朱砂、雄黄这两种有毒矿物质,结论反倒造成对身体的损害,连《白蛇传》里的白娘子喝了菖蒲酒都现了原形。
如果对方是重阳节来做客,就要喝菊花酒,“主治风虚寒冷,腰背痛等”,传说这种草药是刘邦的妃子戚夫人发明,戚夫人死后,侍女皆复为民妻,菊花酒的制作方法才传入民间,后来发展成古时重阳节的标配。
出家人能不能光明正大地喝酒?
如果来的客人是和尚,那就要请对方喝……
不对啊!和尚不是不能喝酒吗!?
非也!佛教虽然要求僧人戒酒,但允许僧人喝草药,毕竟出家人生病了,也要医治嘛,正所谓“不犯者,以酒为药,以酒涂疮”,古时许多僧人如果馋酒了,就会利用这个规定,假托自己有病来喝草药。
想想《水浒》里鲁智深出家后因为饮酒被赶下五台山,真是不明智啊!他应该这样做:
“小二,给洒家来两壶草药!”
由于我省佛教医学受印度医学影响很大,所以佛教徒比较推崇的草药是“耆婆汤”,里面富含印度人喜欢的酥、油、蜜、糖。
鲁智深:“小二,酒里要多放蜂蜜!”
砍棵松树回家过圣诞?
不,泡酒喝!
如果家里来的客人既没赶上甚么特殊节日,又没甚么特殊身份,古时有没有甚么通用的草药可以来招待客人呢?
作为一名今人,家里经济条件如果不是很富裕,买不起乌蛇和蛤蚧,也请不起仆人来酿制五花八门的草药,可以考虑去砍棵松树拉回家,拆吧拆吧泡上,还是很经济实惠的!
思辨清单
来泡一坛最合适的“人生草药”:
1、以正直入酒,护气脉永固;
2、以豁达入酒,护心脉畅通;
3、以智慧入酒,护阳脉清明;
4、以精微入酒,护筋脉活络。
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